Данной статьёй я начну касаться темы сопротивления либо иными словами того, как человек прерывает цикл контакта. И открывает эту волшебную тему 1-ое и самое преждевременное из всех видов сопротивлений – слияние.
Слияние — это то состояние человека, при котором он не может отличить свои собственные потребности от потребностей его окружения, либо говоря языком гештальта – происходит слияние человека с окружающей средой.
Если ворачиваться к схеме цикла контакта, то слияние происходит в самом его начале, а конкретно на фазе преконтакта, другими словами конкретно там, где благодаря ощущениям и эмоциям человек должен обнаруживать свои потребности, но из-за отсутствия навыка «слышать себя» и из-за волнения, возникающей вследствие встречи с своей свободой, он или неосознанно хватается за чужую потребность и присваивает её для себя, или отыскивает доказательство обоснованности своей потребности, всё также, снаружи.
Слияние (как, в общем-то, и все остальные сопротивления) нацелено на понижение волнения, на избегание встречи с кое-чем принципиальным, поэтому что, в согласовании с глубокими внутренними убеждениями человека, это быть может небезопасно либо болезненно. Как вариант, у человека снутри быть может установка, что его желания неприемлемы, неблагопристойны и не ценны, и в итоге неоднократной встречи с схожей наружной и внутренней критикой собственных желаний – человек просто начинает их подавлять, а потом и просто теснить из сознания.
Но так как человек продолжает оставаться более-менее {живым} существом и его потребности всё равно имеют пространство быть, то он, не имея развитого навыка осознования либо владея сильными запретами на желания, приходит к такому способу сопротивления как слияние. Он обязан опираться на кого-либо другого чтоб обусловиться со своими желаниями, но неувязка состоит в том, что, к огорчению, это никогда не приводит человека к его реальным желаниям, к характерному конкретно ему, как личности, способу жить. Так, слияние лежит в базе конформизма (другими словами, изменению человеком установок, воззрений, восприятия и поведения в согласовании с теми, которые властвуют в данном обществе либо в данной группе). Человек вроде бы теряет право заниматься делами, которые по-настоящему нравятся конкретно ему, они непременно должны соответствовать требованиям общества, важных людей, партнёра и т.д.
Примеры того, как слияние может проявляться:
- Человек не может обусловиться с своим воззрением: приглянулся ли ему посмотренный кинофильм либо понравилось ли ему кафе, которое он лишь что посетил – он не может сложить собственного ясного представления пока не услышит чужого представления на этот счёт, либо прочтет обзор.Человек отыскивает наружного одобрения для выполнения его собственного желания: он проголодался, но заместо того чтоб просто пойти и поесть он спросит у собственного партнёра либо друга: «Ты не проголодался?» — неосознанно рассчитывая тем получить утвердительный ответ, который дозволит принять это желание и в конце концов пойти поесть. А если ответ отрицательный, то он просто обесценит своё желание.Человеку весьма тяжело создать выбор: склонный к слиянию человек пропадает если оказывается в ситуации, где он один, а ему необходимо создать выбор меж 2-мя и наиболее другими вариациями. Он может битый час стоять у полки магазина, выбирая банку с горошком от трёх различных производителей, сравнивая всё, что лишь можно, но никак не находя при всем этом четкого доказательства корректности собственного выбора. Такому человеку весьма тяжело оставаться один на один с самим собой: «что я желаю либо что я не желаю?», «что отлично, а что плохо?», «что верно, а что некорректно?». Это происходит конкретно поэтому, что на этот момент отсутствует кто-то иной, кто мог бы взять на себя функцию принятия решений, с которым можно было бы просто слиться, согласиться и не переживать мук выбора.
Принципиально дополнить, что слияние является неувязкой лишь тогда, когда оно выступает конкретно в качестве сопротивления. Поэтому что на наиболее поздней стадии ублажения потребности, слияние уже приобретает другое значение – оно становится принципиальным компонентом получения ублажения, но подробнее о этом я напишу в одной из будущих статей.
Всем нам без исключений, в той либо другой степени, на том либо ином шаге нашей жизни, характерны все виды сопротивлений, в том числе и слияние. Вопросец лишь в степени их выраженности и тотальности, но почаще всего они мерклые и непостоянные. Неувязка возникает тогда, когда сопротивления стают соответствующей чертой и обычным методом обходиться со собственной жизнью, тем существенно отдаляя нас от тех, кто мы есть по сути.
В окончании статьи я приведу упражнене из книжки Фрица Перлза «Практика гештальт-терапии», состоящее из вопросцев, которые следует задать себе, направленных на проработку такового явления как слияние, хотя они также будут полезны для полностью хоть какого человека, т.к. они расширяют осознанность, ну и совершенно разрешают чуток лучше познакомиться с самим собой:
Отметьте некие свои привычки: как вы одеваетесь, как вы чистите зубы, как вы открываете либо закрываете дверь, как вы печете пирог. Если они не кажутся полностью действенными, либо если иной образ деяния кажется настолько же неплохим и, не считая того, привносит обилие, – попытайтесь поменять их. Что произойдет? Получаете ли вы наслаждение, учась созодать что-то заного? Либо вы повстречались с мощным сопротивлением? Не опрокинет ли изменение одной какой-либо частности всю схему вашего заведенного порядка? Что происходит, когда вы наблюдаете, как кто-то делает работу, похожую на вашу? Не раздражают ли вас отличия, хотя бы маленькие, от того, как делаете это вы сами?
Разглядите как можно больше собственных "черт": речь, одежку, поведение в целом и пр. – и задайте для себя вопросец, подражая кому вы их обрели. Друзьям? Противникам? Если вы одобряете внутри себя эту черту, испытываете ли вы благодарность к ее источнику?
Вспомяните, по отношению к кому вы испытываете вину либо обиду. Вызвали ли бы подобные деяния то же чувство, если б они принадлежали кому-нибудь другому? Сейчас вспомяните свои дела с сиим человеком в целом. В которой степени вы принимаете как само собой разумеющееся то, что, быть может, сиим человеком совсем не принимается как само собой разумеющееся? Желаете ли вы поменять статус кво? Тогда, заместо того, чтоб истязать себя эмоциями вины либо обиды, выищите путей расширения области контакта!
Выполняя данное упражнение не стремитесь к определенной цели, просто задавайте для себя эти вопросцы и смотрите — выходит ли получить ответы и какие чувства у вас появляются в связи с сиим. Тут нет правильного либо наиболее действенного метода выполнить это упражнение, если приходят какие-то ответы – это отлично, если не приходят – тоже отлично. В целом, данное упражнение нацелено на расширение осознанности, на доведение до сознания тех фактов и явлений, которые обычно туда не попадают, из-за того, что, делая что-то на автопилоте, мы перестаём обращать на это внимание. Так, шаг за шагом, вы почаще начнёте замечать какие-то детали, которые касаются вашего поведения, мышления, эмоций и жизни в целом.
Никита Чернышев