Малыш отбирает права у взрослых чтоб оборвать чувство надвигающейся катастрофы либо катастрофы. Он проективно идентифицирует себя, подчиняя их для себя. Большая неудача человека, что он не владелец в собственной жизни и она не только лишь принадлежит ему. Точнее это не только лишь так. Мы не возникли в жизни по собственной воле и живём не только лишь по собственной. Происшествия часть того, что мы называем личностью.
Психотик как как будто гласит для себя: я не переживу, а невротик пробует пережить
Психотик включает реверс мышления, чтоб отменить ту катастрофу, что с ним случилась.
Для этого он не мыслит о для себя как о личности, а мыслит о для себя только полевым образом. Проективно идентифицирует себя с действиями и поведением остальных людей, пытаясь их задерживать в каком-то приобретенном состоянии, чтоб оборвать состояние катастрофы. Его проекции это органы эмоций, люди для него лишены собственной субъективности, они "принадлежат" ему для контроля собственного чувственного состояния
Мышление это связывание, неизменное перестраивание, как сборка паззла, который повсевременно изменяется и необходимо переставлять детали, чтоб сохранить целостную картину. Психотик не делает эту работу, задачка его реверса мышления в том, чтоб законсервировать жизнь, чтоб не допустить осознания, чтоб сохранить благое безумие.
В итоге здоровый человек тоже может делать эту задачку, но у психотика она тотальна.
Проекции психотика не употребляются для питания, осознания и расширения себя
Обычные же проекции употребляются для постижения себя и собственной субъектности. Мы вкладываем их в остальных, чтоб узреть либо не узреть различия. Мы полны энергии узнавать жизнь, играя ими. Для психотика проекции — это защищающая его действительность. Он не способен созидать различий и сходств. По другому он бы начал осознавать, ощущать. А это то что он избегает. Потому ему не нужна чужая субъектность. Он не признаёт свою. Он поле, которое настроено чтоб сохранять свою атмосферу полной бессмысленности и бессилия. В сути это тень большой боли, которую не видно.
Катастрофу можно переживать, а можно нет. Тогда и случается реверс мышления как автоматическая, безвыборочная реакция распада личности. Когда личность выкручивается навыворот и элементы которые её составляют проецируются вовне, присваиваются остальным людям, обнуляя их права и выдвигая неотчуждаемые претензии на чужое существование. В сути психотик как как будто просит, чтоб ему не давали способности мыслить и ощущать. Он больше не субъект, соавтор жизни сокрытый под кожей, а процесс посреди людей отрицания смысла собственного существования.
Говоря о том, что мы не хозяева в жизни это значит, что снутри нас таится сила о которой мы не имеем представления. Что-то её пробуждает в нас, что-то держит на определённом уровне, но у нас нет инструментов, чтоб ею всеполноценно управлять. Говоря: "Я не понимаю что я буду ощущать, если… " мы отчасти это признаем, но не до конца отдаём отчёт в том как же мы бессильны. Как нужно быть умеренным в осознании собственных сил. В этом смысле мы не живём, а нам живётся, мы не думаем, нам думается
Если жить примерно в схожих и прогнозируемых обстоятельствах то у нас может сложится воспоминание, что мы себя осознаем и жизнь понятна. Но это обычно до первого серьёзного кризиса, который отменяет разом всё что было накоплено в осознании. Осознавать, конструировать себя приходится поновой. Для этого у нас есть мышление и люди вокруг. Но они нам не принадлежат, мы можем выстраивать себя о их, о закономерности их существования, чтоб почувствовать себя как некоторый спектр связей и способностей.
Я совершенно думаю единственное на что мы способны это найти, что мы есть, почувствовать принадлежность, сопричастность к миру людей. Узреть в людях себя и узреть в их — их. Вот и все что дано.
Верно будет гласить, что мы не двигаем мизинец к примеру, а мы договарились с внутренней силой, чтоб мизинец двигался. Мы не создатели, а соавторы с тем, что в нас таится. Открытие себя это волшебство обнаружения себя отдельным по отношению к той силе, что заполняет нас, то обещая утопить, то давая чувство всевластия, когда удаётся, что то хотимое.
Когда малыш орет о собственной катастрофе он проецирует в мама муку собственной жизни, и она своим действием указывает, что это то с чем можно совладать и никакой в сути катастрофы нет и признательный малыш осознает что он кого-либо звал. Когда трагедия случается и нет никого для собственной проекции, то ребёнок просто не рождается. Он поле неслучившего открытия и рождения и это тот кошмар, который ощущается, но не понимается. Основное, все таки не утратить собственный разум и надежду пережить свою жизнь
Котляров Дмитрий Сергеевич