Существует два подхода в понимании того, что такое окружающая действительность: объективный и субъективный. Объективная реальность это то, что существует вне зависимости от нас и нашего знания о ней. Познанием в этом ключе, занимаются люди исповедующие научный подход, они создают модели базирующиеся на этом предположении. Естествознание, точные науки демонстрируют и даже постулируют такой взгляд на природу реальности. Последние достижения в этой области поражают воображение, создавая и доказывая теории, простирая взгляд далеко за пределы нашего восприятия, нам становятся известны объекты, которые никто не может как-либо увидеть, потрогать и ощутить иными органами чувств: атомы, черные дыры и многое, многое другое, демонстрируя неограниченную сложность мира.
Субъективная реальность — это то, как личность воспринимает окружающую действительность, впрочем не только воспринимает, но и создает, воспроизводит. Это и является предметом изучения психологии и других социальных "наук". Здесь можно выделить стремление в познании себя как личности, своей реальности и способов её организации и построения. Речь идёт о психотерапии, поскольку это одна из возможностей разрешить такое стремление, через сравнение своего содержания с миром другого, через взаимодействие с иным и признания недостаточности собственного. Психоанализ это теория, построенная с целью объяснить внутренний, субъективный мир, то есть сделать его более "объективным", наблюдаемым, а сложность состоит в том, что люди разные и по-разному создают свою реальность, следовательно и восприятие мира другого будет различным. Ключом к этому, является понятие "защит" из классического психоанализа. Достаточно полный обзор приводит Нэ́нси Мак-Ви́льямс [1] указывая, также на то, что название "защита" закрепившееся исторически является неверным для подобных феноменов, скорее их следует рассматривать, как способ или стратегию познания окружающего мира.
"То, что мы у зрелых взрослых называем защитами, не что иное как глобальные, закономерные, здоровые, адаптивные способы переживания мира." — пишет она, "примитивные защиты — это просто способы, с помощью которых, как мы полагаем, ребенок естественным образом постигает мир. Психоаналитическая точка зрения предполагает, что эти способы обретения опыта присутствуют в каждом из нас" и представляет описание всех этих функций.
Каждая из них является некоей селективной функцией, фильтром ограничивающим и искажающим поток информации, сводя множественность возможностей к однозначному выбору, делая для нас окружающий мир познаваемым, таким образом мы получаем способность к адаптации. Существует ли объективная реальность? На этот вопрос затрудняются ответить сами ученые. Существует ли субъективная реальность? С легкостью можете ответить сами — до тех пор, пока существуете, а иная реальность нам не дана. Чтобы постичь другую мы меняем свою, используя некоторые функции, например с помощью интроекции рассматриваем некоторые убеждения, идеи, мысли, чувства, как свои, впитывая их. Какова была бы моя реальность, если бы я руководствовался идеей "все, что мне нравится — моё"? Идём дальше, мне не нравится эта идея… Возникает противоречие, если я считаю её своей. В стремлении оставаться целостным и делать однозначные выборы, я использую механизм проекции: "все вокруг считают так, а мне остаётся лишь забирать и защищать своё."
Я не ставлю целью описывать все эти механизмы — они прекрасно раскрыты другими авторами, на которых ссылается и сама Мак-Ви́льямс [1], моя цель — акцентировать внимание на механизме постижения субъективной реальности, показать, что вся наша реальность определена простыми мыслительными конструкциями, даже понимание объективности сводится к использованию исследователем этих-же процессов, тем самым, ставя под сомнение существование оной. Мой призыв — обнаружить их у себя, заметить у других, осознать как они влияют на жизнь, отношения и восприятие реальности. Это мостик к постижению себя и других, структуры личности и понимании характеров.
"Знание концепции защит и разнообразия защитных механизмов, используемых в человеческом бытии, является решающим для понимания психоаналитической диагностики характера." [1] с 130.
Защиты описанные Нэ́нси Мак-Ви́льямс:
Примитивные защиты.
- Примитивная изоляцияОтрицаниеВсемогущий контрольПримитивная идеализация (и обесценивание)Проекция, интроекция и проективная идентификацияРасщепление Эго
Диссоциация
Защитные механизмы высшего порядка.
- Репрессия (вытеснение)РегрессияИзоляцияИнтеллектуализацияРационализацияМорализацияКомпартментализация (раздельное мышление)АннулированиеПоворот против себяСмещениеРеактивное образованиеРеверсияИдентификацияОтреагирование СексуализацияСублимация
источники:
1. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе / Пер. с англ. — М.: Независимая фирма “Класс”, 2001. — 480 с.
Агапов Денис Владимирович
Источник: