Ломая себе голову над тем, почему люди поступают так или иначе мы игнорируем иногда фактор личных особенностей индивида. В психологии несколько не принято прибегать к негативным характеристикам личности. Мы склонны всё объяснять детскими сценариями, психотравмами, индивидуальным опытом, которые конечно имеют большое влияние на формирование личности, но ведь не все дети сплетников стали сплетниками, не все дети подлецов стали подлецами…
Поговорим о глупости, как феномене. В справочнике мы встречаемся со следующим схематическим определением глупости:
Глупость — абстрактное понятие, подразумевающее под собой низкую степень интеллекта, отсутствие здравого смысла и неспособность самостоятельно мыслить и принимать рациональные решения.
Но в жизни мы не всегда разу можем заметить эти качества человека так как:
а) глупость часто вуалируется самоуверенностью,
б) Интеллигентные люди бессознательно склонны ровнять людей по себе и иногда даже оправдывать их поведение,
в) не понимая поведение человека мы иногда объясняем его себе игнорируя принцип бритвы Оккама. То есть вместо наиболее очевидного объяснения мы ищем более сложное и менее очевидное. Иногда думаем, что просто не понимаем ситуацию до конца. Что если мы бы так никогда не поступили с ближним, то и другие наверняка так не хотели поступить. Это случайность. Чуть чаще чем всегда это оказывается не так и если люди говорят Вам плохие или глупые вещи, поступают с вами плохо или неадекватно – это просто такие люди. И ваша задача себя от них защитить. Не общаться с негативным человеческим материалом или выбрать пути взаимодействия с такими людьми удобные вам. Отсеивайте всё лишнее и странное или, как лидер и дипломат, оттачивайте умение управлять тупыми объектами.Признаки глупой личности:
1. Неадекватные жизненные сценарии.
В то время как нормальный человек имеет логичную, понятную сюжетную линию сценарий событийной линии глупца склонен перескакивать с объекта на объект, с сюжета на сюжет. Все сюжеты построены на вязкой, неоднородной, сложно проговариваемой информации, которая мало поддается логическому объяснению.
В профессиональной сфере человек не достигает статичного, твердого результата. Легко перескакивает от деятельности к деятельности, от партнера к партнеру потому что нигде не может задержаться на долго ввиду быстрой потери интереса, ввиду отсутствия глубокой заинтересованности или ввиду неумения адекватно себя вести.
В материальных вопросах так же можно заметить, что человек не умеет распоряжаться деньгами. Например, дает крупные суммы в долг без документов и даже расписок. Потом сетует на то, что деньги ему не возвращают. Так же берет кредиты легко и весело растрачивая средства попадая в значительные долги выплатить которые глупцу сложно ввиду отсутствия стратегического мышления и он начинает искать крайних или должных.2. Склонность к крайностям.
Шекспир писал, что вещи не бывают ни хорошими, ни плохими. Все зависит от того, как мы смотрим на эти вещи. У глупца же всё либо черное, либо белое… Он не чувствует оттенков. Может в порывах подхалимства восхищаться самыми дрянными персонажами или совершенно незнакомыми людьми. Или в порывах гнева призывать к сожжению на костре за утверждение, что Земля круглая. Именно под улюлюканье глупой, необразованной черни сжигали самые светлые умы на этой планете. Светлые головы опасны для темных дел. Они проливают свет на события и обстоятельства так как видят всё яснее и глубже. В то время как глупость легко подчиняется подлецам и манипуляторам.
К близким, заботливым, добрым, любящим людям, которые призывают к решению важных жизненных задач, адекватности, последовательности умозаключений и решений глупый человек может быть жесток и агрессивен. Это вызвано защитной реакцией. Критика и призывы к норме кажутся глупцам нападением.3. Влечение к красивым упаковкам. Обложечное мышление.
Всё что блестит, притворяется, врёт, говорит то, что приятно слышать глупому человеку, выглядит так, как нравится дураку – воспринимается так же как новогодняя ёлка пятилетним малышом. Глупец мало обращает внимание на содержание ввиду поверхностности своего мышления. Его внимание больше приковано к форме. Будь то содержание продуктов питания или содержание человека. Глупец наивен, поверхностен и склонен сам придумывать себе недостающие детали.
Его влечет к удовольствиям в ущерб всем тем важным конструктивным основам, которыми эти удовольствия создаются. Его влечет к гламуру или проникающий под маской удобной лжи подлости больше, чем к мудрости, справедливости и доброте. spsyhologist.ru
В ассоциациях глупого человека можно наблюдать бессознательную связку “деньги-тратить”, “деньги-удовольствие”. В то время как для конструктивных людей преобладает связка “деньги-заработать”, “деньги-возможности”. Для дурака “женщина-секс”, “женщина-красотка”. Для умного человека поверхностные вещи подразумеваются по умолчанию и игнорируются оставляя “женщина-мать”, “женщина-любовь”, “женщина-союзник”, “женщина-нежность”. По тому же принципу анализируется то, как женщина говорит о мужчинах.
Здесь следует отметить, что глупые мужчины обычно имеют строгие стандарты красоты, даже если они сами посредственны и не красивы. Они озвучивают, что не любят полных, с некрасивым лицом, неухоженных и т.д. женщин. Их внимание приковано только к этим факторам человека в то время как более глубокие люди познают целостность человека и выстраивают взаимодействие с другой личностью не по одному-двум критериям, а по тому, что его личность из себя представляет в целом. Не говорят уже о том, что “наследовать достоин только тот, кто может к жизни приложить наследство”, как писал Гете.4. Неспособность к конструктивному диалогу.
В связи с отсутствием конструктивного, последовательного мышления диалог с дураком сложен или не возможен вовсе. Доказывая свою правоту он не оперирует фактами, а часто приводит абстрактные доводы. Склонен называть всех кто не разделяет его заблуждений дураками. А если вы пытаетесь доказать что-то логичное ему – он Вас просто не поймет.
Тут прошу не путать с неврастениками. Да, неврастеники могут дойти до нервного срыва общаясь с твердолобыми или недоброжелательными людьми, но их логическая составляющая при этом может быть кристально чистой, чего с глупцом Вы никогда не обнаружите.
Глупец окрылен своими навязчивыми идеями, заблуждениями или внушениями третьих лиц. Он склонен верить в то, чего нет игнорируя реальность. Идеализировать или наоборот излишне очернять окружающее пространство ввиду невежества. Глупость склонна к сплетням и к тому чтобы плести интриги против людей, которым завидует или просто плести интриги дабы привлечь к себе внимание, казаться значительными (смотрите пункт 6).5. Легковерность.
Ввиду отсутствия критичного мышления глупец верит во всё от сплетен, до рассказов свидетелей Иеговы… Глупец охотно пойдет на встречу сектантов или в гости к малознакомым, подозрительным людям… Условие здесь одно информация должна соответствовать убеждениям и верованиям глупого человека либо быть очень заманчивой, удобной и убедительной. Так как у глупцов чаще всего наблюдается ригидность мышления их трудно переубеждать. В связи с этим встречается другая крайность, когда глупец не верит ни во что отвергая любые фактические доводы боясь пошатнуть свою привычную картину мира (консерватизм).6. Желание привлечь внимание, суетливость, манера выкрикивать что-то или вести себя вызывающе.
Это тоже признак глупости. Возможно Вы замечали что некоторые люди в общественных местах любят громко разговаривать о личном. Иногда даже слишком личном. Им кажется, что их истории уникальны и интересны окружающим. Ели в общественном транспорте или кафе кто-то сделает замечание такой “звезде”, то может столкнуться с агрессивной реакцией. Дурак не понимает, что неприятен и не уместен. Он навязчиво позиционирует и предлагает себя обществу. Дурак уверен, что он красный флаг, который должны нести с гордостью, а не просить, извините, заткнуться. Это можно отнести к тяжелым формам глупости.
Сюда можно включить любое вызывающее поведение в обществе в том числе и связанное с алкогольным опьянением. У дураков отсутствует не только критичность, но и чувство меры, самоконтроль. В более легких формах глупец может привлекать внимание излишне заискивая перед незнакомыми людьми, улыбаться прохожим, махать рукой, ходить за понравившимися девушками или молодыми людьми…Это всегда ощущается со стороны, как поведение вне нормы.7. Специфическое чувство юмора.
“Мы познаем человека не потому, что он знает, а по тому, чему он радуется”. Так подметил когда-то Тагор. Глупцы радуются поверхностным, упрощенным вещам. Кто-то упал – смешно. А умный и чуткий человек подумает не больно ли упавшему. Больное животное, например, может заглатывать воздух ртом. Дурак найдет смешным это следствие не задумываясь о причине. Умный человек ужаснется и постарается рационально помочь. В менее очевидных случаях глупость может смеяться над слезами близкого человека, который отчаялся в период совместной жизни прийти к конструктивному диалогу. Ведь глупость “всё знает” о партнере не познавая его и всё может объяснить по-своему.8. Глупцы не чувствуют собеседника.
Диалоги скучны не только потому что они не конструктивны, а ещё и потому что дуракам интересно только про них. С ними пусто и одиноко. Они не способны удержать свое внимание на сложных вещах. Им проще говорить о покупках, косметике, удовольствиях, эзотерике, соседке, еде, но о чем-то конструктивном, значимом, глубинном поговорить с ними оказывается сложно. Иногда так происходит ввиду разности интересов с собеседником. Но если глубоко копнуть можно обнаружить что у глупых людей нет значимых интересов, ценностей и увлечений, кроме сплетен, интриг, базовых потребностей или социальных заблуждений вроде сект или распития алкоголя.
И всё же осознавая всё вышесказанное мы можем прийти к выводу, что в мире скорее всего нет идеальных людей и все мы в чём-то глупы, а в чём-то умны. Каждый раз осознавая свои недостатки мы обнаруживаем, что становимся немного умнее и имеем возможность поменять себя наполнив новой информацией, изменив механизмы взаимодействия с миром, изменив алгоритм своего мышления.
Источник: spsyhologist.ru
Светлана Борисова
Источник: