Тема поведения человека интересует психологию с давних времен. Что определяет поведение человека, что побуждает его к тому или иному действию, что важно для достижения цели, которую личность ставит перед собой?
Проблема мотивации поведения личности интересна разным дисциплинам: философии, социологии, педагогики и психологии. В рамках психологического подхода особое место в данной проблеме занимает исследование самоактуализации личности.
Самоактуализация подробно разрабатывалась в гуманистической традиции А.Маслоу, Г.Олпортом, В.Франклом и др. В качестве предмета исследования рассматривалась психически здоровая творческая личность, целью которой являлось постоянное становление (Г.Олпорт), или самоактуализация (К.Гольдштейн, А.Маслоу), или самореализация (К.Роджерса), или осуществление смысла (В.Франкл). Несмотря на некоторые расхождения во взглядах, представителей гуманистического направления, их роднит признание за самоактуализацией главной роли.
В целом концепция самоактализации в зарубежной психологии состоит из следующих положений:
— самоактуализация свойственна лишь психически здоровым людям;
— это врожденная, изначально свойственна человеку как любой живой системе, тенденция к саморазвитию. Она проявляется при удовлетворении базальных, насущных первичных потребностей;
— проявляется в творческом самовыражении человека, источником которого является мотив к самореализации, а результатом – реализация биологических, социальных, интеллектуальных потенций человека;
— в процессе самоактуализации достигается автономность, независимость внутреннего мира человека, процессов и результатов его жизнедеятельности, от социальных условий жизни;
— критерием такой личности понимается измеряемая или наблюдаемая характеристика реальных лиц или идеальных отношений личности, процессов и результатов ее деятельности.
А.Маслоу разработал целостную динамическую теорию мотивации, широко рассмотрев понятие самоактуализации. Он начал исследовать самоактуализацию более формализовано, изучая жизнь, ценности и отношения людей, которые казались ему наиболее здоровыми и творческими, достигшими более оптимального, эффективного и здорового уровня функционирования. Он исследовал биографии людей относительно свободных от глубоких личностных проблем, наилучшим образом, использовавшим свои способности и таланты.
Известна знаменитая пирамида потребностей А.Маслоу. Согласно которой высшие потребности личности направляют ее поведение лишь в той мере в какой удовлетворены ее более низшие потребности. То есть человек может всю жить прожить «хлебом единым», если ему не хватает хлеба. Но если его базовые потребности в пище, безопасности удовлетворены, другие потребности выходят на первый план. На вершине пирамиды Маслоу находится потребность в самоактуализации. Надо отметить, что позже Маслоу признавал, что могут быть исключения в этой иерархической модели потребностей, однако считал их единичными. Состояние самоактуализации мыслил, как некий идеальный предел, позже признавал наличие у большинства способности самоактуализироваться «по меньшей мере в принципе».
Несмотря на то, что каждый человек обладает уникальным набором способностей и талантов, некоторые характеристики являются общими для самоактуализируюшейся личности. Это активное восприятие действительности и способность хорошо в ней ориентироваться, принятие себя и других такими какие они есть, непосредственность в поступках и спонтанность в выражении своих мыслей и чувств, обладание чувством юмора, развитие творческих способностей, озабоченность благополучием других людей, а не только собственным счастьем, способность к глубокому пониманию жизни. Самоактуализирующихся людей Маслоу не считал идеальными, но в тоже время считал более самостоятельными и самодостаточными, подчиняющимися больше неким внутренним детерминантам, нежели внешним.
Идеи А.Маслоу интересны, популярны, обсуждаемы, их критиковали другие исследователи.
Например В.Франкл считал основным двигателем поведения и развития личности ее стремление к поиску и реализации смысла своей жизни. Чтобы жить и активно действовать человек должен верить в смысл поступков, которые он совершает. Работа сама по себе не делает человека нужным и незаменимым «она лишь предоставляет возможность быть таковым». Изначально личность направлена на осуществление смысла и реализацию ценностей, и лишь в ходе осуществления смысла и реализации ценностей она осуществляет и реализует себя. Утверждение, что самоактуализация является результатом осуществления смысла человеческой жизни противоречит утверждениям А.Маслоу.
Я согласна с В.Фраклом, что в основе сложного человеческого действия лежит стремление к смыслу. Самоактуализация сама по себе, как основа мотивации и конечная цель достижений человека, бессмысленна. Человек реализует свой потенциал, чтобы реализовать смысл своего бытия. Человек стремиться к смыслу, а самоактуализация является следствием. Смысл человеческого существования лежит в реализации человеком своего потенциала, склонностей, талантов. И если человек, сделав свой выбор промахнется мимо своего призвания, он снова возвратиться к себе, и будет стремиться реализовать свой потенциал. Через самоактуализацию найдет смысл своей жизни и реализует свою потребность.
Таким образом в иерархическую модель А.Маслоу можно добавить 6 уровень – стремление к смыслу. Причем стремление к смыслу предполагается не только как основной мотив, определяющий поведение, но и подразумевается всегда, несмотря на то на каком уровне иерархической лестницы находится человек.
Стремление к смыслу осуществляется через реализацию своих возможностей и талантов, через самоактуализацию. Стремление к самоактуализации, как потребность в реализации возможностей, способностей и талантов, считаю наиболее выраженной в юношеском возрасте. Старший школьный возраст один из самых сложных и наиболее важных и ответственных в плане формирования личности период. В силу процесса личностного развития старший школьный возраст является наиболее сенситивным для психофизиологических и социально- психологических предпосылок самоактуализации.
Подробнее об этом поговорим в следующей статье.
Татьяна Гаак
Источник: