Большинство из нас не любит конфликты. Какая-то часть не только не любит, но и боится. Стремится к миру любой ценой. …Уж сколько нас «свалилось» в эту бездну… Бездну угодничества и бесконечных уступок. Ради благой цели – сохранения мира и спокойствия близких, и вроде бы своего… Моя жизнь тоже долгое время состояла из бесконечного «понимания» другого во имя мира и любви.
Точно также, как и жизнь других женщин (и имя им легион). «Не любовь» к конфликтам в целом свойственна именно женщинам. «Миролюбицы» везде подстилают соломки из собственных нервов и страхов. Миролюбиц на пьедестал! Долготерпение женщин воспевалось поэтами и анализировалось умниками, воспринималось истиной, на этой теме воспитывали девочек и крутилась ось земная.
«Нет никакого сомнения
в том, что во все времена
только на женском терпении
держится наша страна» (взято с просторов инета)
«Сосуд духовности», жертвенности, верной любви и всепрощения. Мало кто в пору моей юности допускал, что так не должно быть. Более того, это называли «русской ментальностью» в её женском варианте. Похвальные черты «великого терпения» по отношению к своим пьющим и гуляющим мужьям значились в перечне добродетелей и называлось это безобразие «сильной, верной и беззаветной любовью».
Мои же сомнения были основаны на природном упрямстве и бунтарстве. Но его оказалось недостаточно, чтобы так вот взять и начать жить по-другому. Не было готовности стоять за себя в тысяче и одной ежедневных ситуациях, которые возникали в моём детстве, юности, молодости 70-90 годы. «Терпилой» я побывала славной, как сейчас понимаю с высоты возраста и нынешнего времени в свете психотерапии, феминизма и интернета.
Пресловутое «угодничество» умеет рядиться в разные одёжки, иногда вырождается в противоположность, когда напрасная жертвенность переполняет чашу терпения и уходит в истеричность и нетерпимость. Уже будучи «истеричными» многие женщины в глубине своего существа остаются теми же «терпилами». Терпят действительно серьезные проблемы, вроде измен, полного неучастия мужей в быте, воспитании детей, пьянства бытового и много другого.
А их истерики про ситуации (не вынес мусор, не поздравил с 8 марта, забыл день свадьбы) есть суть защиты от сознавания настоящих унижений. Сказать правду (ты друг живешь за мой счёт уже пару лет; ты в курсе, что ты конченный алкаш? Какого хрена ты за 6 лет учёбы сына в школе был два раза?) равносильно краху и смерти подобно (такова сила страха).
Снимок из открытых источников, носит иллюстративный характер.
Легче поистерить не по не столь существенному, да и вообще легче просто поистерить и забыть, а еще и виноватой себя почувствовать и тем самым снять невыносимое напряжение, чем спокойно и планомерно говорить правду и отстоять её. Это безопаснее, ибо причина ничтожна, сильно не прилетит и легко забудется. Обыграть можно эмоциями – ВО я какая грозная, ать как построила! Скинула напряжение, потом словила чувство вины, если увлеклась, потом простила великодушно (крылья аж до потолка выросли!).
Плотное срастание маски с личиком даёт эффект полного правдоподобия смирения и принятия жизни такой, как она есть. Часто это происходит в целях безопасности и избегания избыточного напряжения. С хамством мужа, например, с демонстративным поведением детей к матери, как к существу наименее важному, чем отец, к отсутствию личных желаний (да разве мне чего-то надо? Лишь бы у детей всё было хорошо!), к обесцениваю близкими твоих усилий, и в таком духе.
Весьма обнадёживает тот факт, что все возрастающее количество женщин по капельке выдавливает из себя жертвенность и угодливость. К осознаванию ведут разные пути-дороги. Все они, однако, через боль. Куски себя отрывать приходится. И выбрасывать (не дай Бог, дети неразумные подберут!). Иногда вот так приставишь обратно и любуешься: вроде симпатишней было, всё такое розовое, нарядное… девочка, девочка…
да ну её в болото!
Прорастает самосознание, как дикий виноград на тюремной решетке старых стереотипов))
Вариошкина Елена Николаевна
Источник: